No entanto, o Si-Fu de Wong morreu devido a sua avançada idade e um
de seus colegas o sucedeu. Com o passar do tempo, Wong lutava
amigavelmente com seu superior, tanto as técnicas de mãos vazias,
como as com armas. O superior de Wong estava mais qualificado e então
Wong sempre era derrotado. Wong se sentia envergonhado e prometeu que
estabeleceria uma meta para exceder a habilidade de seu superior em três
anos.
Três anos passaram depressa. Bem preparado, ou assim ele pensou, Wong
lutou com seu superior e perdeu novamente. Agora Wong se sentia tão
envergonhado que pensou em cometer suicídio. Um dia, o superior de
Wong decidiu passar algum tempo viajando e vagando pelo o país, como
estava partindo, solicitou a Wong que praticasse diligentemente e que
esperaria ver grandes avanços em suas habilidades quando voltasse.
Um dia quente durante a ausência de seu superior, Wong estava
chateado em seu confinamento. Assim ele levou sua espada e alguns
livros e buscou refúgio do calor nos bosques. Da mesma maneira que
ele se esfriou abaixo das árvores, começou a virar as páginas de um
livro, e ouviu alguns sons. Os sons pareciam desesperados. Wong
observou e achou no alto de uma árvore, um louva-a-deus e uma cigarra
em combate mortal. Usando seus braços fortes e pinças como garras, o
louva-a-deus atacava agressivamente a cigarra. A batalha terminou logo
e a cigarra foi derrotada e devorada.
Tendo assistido à batalha, algo ocorreu a Wong. O louva-a-deus se
movimentava artisticamente durante sua matança. Esperava para seus
avanços e se retirava perfeitamente; usava golpes a longa distância
e esmagamento a curta distância corretamente; pegava e lançava
metodicamente. Wong pensou, "Isto não se assemelha às
habilidades de uma pessoa lutando”? Assim, Wong capturou o mantídeo
e o levou para o templo. Ele procedeu provocando o inseto diariamente
com um pedaço de palha e então, cuidadosamente observava as suas reações.
Sendo um homem analítico e inteligente (e perito em vários estilos
de artes marciais), Wong descobriu logo que o mantídeo fizera uso de
doze métodos principais para ataque e defesa que são conhecido como
os doze princípios ou palavras-chave do estilo Louva-a-Deus. Os
primeiros três princípios são NGAU, LAU, e CHOI. Individualmente,
os significados respectivos deles são gancho, aperto e agarramento.
Mas, quando todos os três são usados em combinação, os movimentos
atuais são um gancho, um aperto e então um golpe. O quarto princípio
é GWA que neste caso significa bloqueio superior. O quinto e sexto
princípios são DIL e JHIN que pretendem interceptar e avançar. O sétimo
e oitavo princípios são DIEW e DAH, significando gancho e golpe
respectivamente. O nono e décimo princípios são JEEN e NEEN. Os
significados respectivos deles são aderir e colar e refletem os princípios
bem parecidos de luta a curta distância. O décimo primeiro e décimo
segundo princípios são TIEP e KAO e significam aderir e apoiar.
Wong pegou os melhores pontos de dezessete outras escolas de boxe chinês
daquele momento e os combinou agora em um estilo conciso sem igual,
conhecido como o estilo do Louva-a-Deus.
Quando o superior de Wong voltou, três anos depois, lutou novamente
com Wong. Sem saber da grande melhoria em sua habilidade, o superior
foi jogado longe alguns metros durante o combate amigável. Chocado,
ele perguntou para Wong a razão do seu grande avanço marcial. Wong
lhe falou tudo o que acontecera. Depois disso, eles praticaram entre
si freqüentemente, refinando a arte para um nível superior. Desta
forma, o Boxe do Louva-a-Deus foi originado.
Alguns décadas depois, Wong e o superior morreram, mas a arte do
Louva-a-Deus não estava perdida. Continuou sendo ensinada aos monges
de Templo de Shaolin e foi desenvolvida mais adiante com cada geração.
Porém, a arte ainda ficou limitada só às pessoas de dentro do
templo, até um monge taoísta chamado de Sin Siu, que vagava ao longo
da China, que, ao entrar para o Templo, aprendera a arte ensinada
pelos monges.
Depois que Sin Siu deixou o templo, ele ensinou a arte a Lei San Tien.
Depois que Lei aprendera o sistema inteiro, então estabeleceu um
serviço de escolta na China. Por uma certa taxa, guardaria e
transportaria valiosos bens para um destino fixo para seus clientes. O
serviço de Lei era notável por sua confiabilidade e segurança ao
longo do Norte da China. Lei ficou conhecido pelos ladrões como “Mãos
de Relâmpago”. Ninguém pôde derrotá-lo.
Com o passar do tempo, Lei se preocupou se haveria alguém para passar
a arte que lhe tinha trazido fama e prosperidade já que não teve
nenhum filho. Assim, ele foi a procura de alguém que tivesse tido um
treinamento básico suficiente em artes marcias para herdar a arte do
Louva-a-Deus. Ele não foi desapontado. Um dia, enquanto estava
viajando pela Montanha Fook, ele ouviu falar de um homem chamado Wong
Wei San que era o campeão de boxe nacional naquele ano. Assim, Lei
visitou Wong e pediu para que executasse algumas de suas técnicas
premiadas. Depois de assistir Wong executar, Lei zombou dele e disse
que tais técnicas não deveriam ter ganho o campeonato. Wong ficou
extremamente bravo e tentou atacar o Lei. Porém, Lei parecia
desaparecer no ar. Risos surgiram atrás de Wong, que virou ao redor e
tentava agarrar Lei, mas novamente em vão. Ao contrário, ele foi
segurado, completamente impossibilitado de se movimentar. Percebendo
que ele não consegueria vencer a luta contra o homem mais velho, ele
pediu para que Lei se tornasse seu professor. Nos anos que se
seguiram, ele aprendeu sem reservas tudo aquilo que o professor dele
sabia.
A família de Wong era rica, assim ele não teve com que se preocupar
sobre dinheiro. Nem quis exibir sua arte que tinha aprendido a
estranhos. Ele praticava com fascinação. Pelos anos que se seguiram,
no fim de sua vida, Wong decidiu ensinar sua arte a Fan Yo Tong.
Fan era um homem enorme e pesava mais de trezentas libras e foi
conhecido pelas pessoas como "O Gigante Fan". Ele também
era excelente nas técnicas de Palma de Ferro. Uma vez, enquanto Fan
estava andando pelos campos, ele se encontrou entre dois touros a
lutar. Fan os observava, foi quando os touros o confundiram como um
invasor e correram em sua direção para atacá-lo. Quando o primeiro
chegou, Fan pôs toda sua força na perna direita e desferiu contra o
touro um forte chute na barriga. O touro caiu morto imediatamente. Fan
tratou o segundo touro severamente da mesma maneira. Ele agarrou um de
seus chifres com a mão esquerda e o golpeou duramente com a parte de
trás de sua mão direita. O segundo touro também caiu morto. O
fazendeiro que era dono dos touros pediu compensação pela perda dos
animais, mas Fan recusou-se e argumentou que ele só estava agindo em
autodefesa.
Assim, o nome de Fan correu por toda parte da China. Em meados de
1870, alguns russos pediram que Fan competisse em um torneio de boxe
na Sibéria. Se não fosse pela ajuda de muitos amigos e colegas que o
proveram com os recursos financeiros necessários, ele não poderia
ter participado. Quando Fan chegou na Sibéria, derrotou seu anfitrião
como também os demais desafiantes. Ele ganhou o campeonato e trouxe
glória para a China. Infelizmente, o feito não foi conhecido
amplamente devido aos precários métodos de comunicação daquela época.
Em 1919, o comitê da Associação Atlética Jing-Mo de Shangai foi
surpreendida pela perfeição desta escola de boxe chinês. Eles
enviaram um representante a Shantung pessoalmente atrás de Fan para
que ele ensinasse sua arte em Shanghai. Porém, Fan recusou devido a
sua avançada idade. Ao invés, ele enviou em seu lugar dois de seus
discípulos para representar. Eles eram Wong Wai San e Lo Kuo Yo. Porém,
Wong não pôde se acostumar à vida da cidade e assim ele se resignou
e voltou à província nativa enquanto Lo permaneceu em Shanghai. Lo
(o qual era apelidado de "Quarto Tio") começou aprendendo
sobre a supervisão de Fan com uma tenra idade. Ele era famoso por seu
Teet Sah Jeung (Técnicas de Palma de Ferro) e Lo Han Gong (uma exercício
de energia interna do Louva-a-Deus).
Em 1929, em uma competição nacional de boxe chinês que aconteceu em
Nanjing. Um dos estudantes de alto nível de Lo de nome Ma Shing Garm
representou Shanghai na competição. Ma ganhou o primeiro prêmio. O
nome dele, assim como também o de seu instrutor , apareceu nas
manchetes de todos os jornais em Shanghai.
Alguns anos depois, Lo foi enviado pela Associação Atlética Central
Jing-Mo para inspecionar filiais da organização deles nas províncias
meridionais, sendo essas Hong Kong e Macao.
Lo ensinou em Hong Kong até a Segunda Guerra Mundial começar. Com
isso, decidiu voltar a sua nativa província de Shantung. Um dos seus
discípulos de “portas-fechadas”, Wong Hon Fan, continuou a missão
de promover o Boxe Louva-a-Deus depois que ele partisse. Wong Hon Fan
treinou muitos estudantes em Hong Kong, durante os quarenta anos de
carreira pedagógica. Ele interrompeu seus ensinamentos em 1972 e
faleceu em dezembro de 1973. Ele era famoso e reputado por ensinar o
Boxe Louva-a-Deus em Hong Kong.
Entre os discípulos de Wong, há aproximadamente vinte que foram
certificados para ensinar. Um destes discípulos é Brendan Lai que
está ensinando atualmente em São Francisco, Califórnia. Grão
Mestre Lai é um dos precursores que promoveram as Artes Marciais
Chinesas nos EUA, nos anos 60. Ele patrocinou muitas exibições de
artes marciais e torneios e também foi selecionado como um do Top Ten
Instructors nos Estados Unidos pela Revista Inside Kung Fu.
Da invenção do Boxe Louva-a-Deus até hoje, houve uma história de
três séculos e meio. Com refinamento ininterrupto e melhoria da
arte, tornando assim um dos sistemas mais completos de boxe chinês
que é praticado atualmente.
NOTAS: -
Todos os nomes apresentados neste texto foram traduzidos na pronúncia
cantonesa. É possível encontrar publicações com outros dialetos do
chinês. - O Instituto de Gong Fu Brendan Lai é o único a ensinar o
Louva-a-Deus na América do Sul, autorizado pelo Grão Mestre Brendan
Lai.
Texto extraído da página Oficial: www.brendanlai.com
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